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    工字力士便如机器人，这里可类比僵尸；驱策力士做工，便如同赶尸术中的驱策之法；炼制工字力士，不正如炼尸么？

    如此这般，赵景阳觉得，他可以通过解析赶尸、炼尸的法子，琢磨出炼制力士符的门路来。

    而且绝不止工字力士这一种。

    工字力士只会做工。

    可以在炼制之时，灌输不同的模板——建设模板自然是专门做工，搏杀模板自然可以用来与人搏杀。

    仔细想想，这里面门道广着呢！

    力士符看起来用处好像不大；但若与收束人道气运联系在一起，便知其意义非同等闲。

    这人道气运的多寡，除了所涉及的人的多寡、所涉及的人的行为的于气运的增减之外，集体的发展壮大，才是主流。

    一个封建王朝，一个现代大国。便都人数差不多，秩序差不多，可其所能汇聚的人道气运，却必定天差地别。

    一旦赵景阳可以量产工字力士符，想想吧，他所经过的世界，一个个建设搞的飞起，发展搞的飞起，那人道气运还不蜂拥而至？

    至于请神上身的法子，赵景阳也从中得到了启发。

    这里所谓请神上身，倒是教赵景阳开了一回眼界——原来，四目的请神上身之术，请的是茅山的历代先辈。

    才知道，这个世界，是有地府存在的。

    而所谓地府的执掌者，在请神上身之术的描述中，便是各家各派的祖师死后，神魂坠入地府「封神」而来。

    也就是说，这个世界，这个维度，存在两面性。

    物质世界的背面，有一个可以容纳神魂长存的阴影世界。

    这一点，倒没教赵景阳惊奇——在【人道-宇宙-维度（1）】这部常识类的书籍之中，就有过相应的记载。

    维度越低的世界，越单一；维度越高的世界，越多元。

    眼下这个世界，显然已经开始脱离单一的层面，具备了多元性质。

    　　

    


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